[轉(zhuǎn)載]想要寫好《靈飛經(jīng)》 我說(shuō)你要仔細(xì)聽_編織博客

世人首推鐘紹京的《靈飛經(jīng)》是小楷書法里寫的最精到的，精到在什么地方？主要體現(xiàn)在筆法上的精煉。很多學(xué)習(xí)小楷的人基本上都臨《靈飛經(jīng)》，但在臨寫時(shí)很多人遇到不少筆法上的難題，下面我就說(shuō)一說(shuō)筆法在《靈飛經(jīng)》中是如何運(yùn)用的。

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筆法是學(xué)習(xí)書法最基本的要素，筆法包括執(zhí)筆、運(yùn)筆、用筆三方面內(nèi)容。唐太宗李世民《論筆法》說(shuō)：“大凡學(xué)書，指欲實(shí)，掌欲虛，管欲直，心欲圓。又曰：腕豎則鋒正，鋒正則四面勢(shì)全。次指實(shí)，指實(shí)則筋骨均平。次掌虛，掌虛則運(yùn)用便易”指出了執(zhí)筆的正確方法及其意義，今人沈尹默先生精研筆法，總結(jié)出“擫、壓、鉤、格、抵”的五字執(zhí)筆法，其要旨在于指實(shí)、掌虛、腕平、掌豎。實(shí)踐證明“五字執(zhí)筆法”是一種行之有效的執(zhí)筆方法，它能保證書寫者在書寫時(shí)“管直、心圓”?，所謂管直、心圓指的是筆管和筆心在書寫過(guò)程中能隨時(shí)保持在同一條直線上，以便毛筆在書寫中能運(yùn)任無(wú)方，八面出鋒，點(diǎn)畫既見力度又靈活多變。因此，對(duì)一個(gè)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，我們認(rèn)為應(yīng)該掌握好“五字執(zhí)筆法”，執(zhí)筆時(shí)還有一個(gè)要注意的問(wèn)題就是力度與高度的把握。一般而言，執(zhí)筆太松則不穩(wěn)，過(guò)緊則僵硬，總的原則是執(zhí)穩(wěn)而能運(yùn)用靈活。但對(duì)于初習(xí)小楷者來(lái)說(shuō)，因?yàn)辄c(diǎn)畫細(xì)膩，難以控制，執(zhí)筆可緊一點(diǎn)，等掌握到一定程度時(shí)再放松些。執(zhí)筆的高低常視書體大小的不同而變，對(duì)臨習(xí)《靈飛經(jīng)》這樣的小揩，執(zhí)筆以偏低為宜，其目的是為了運(yùn)用穩(wěn)健，便于控制。

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運(yùn)筆法從廣義上說(shuō)要求指、腕、肘、臂、腰乃至腳及全身的協(xié)調(diào)，即古人所謂的全身力到，這一點(diǎn)在寫榜書時(shí)體現(xiàn)得最充分。寫小楷，重點(diǎn)注意運(yùn)腕，個(gè)別小局部用指也無(wú)妨，再加上坐姿端正就可以了。腕法有枕骯、提腕、懸腕三種，寫小楷用枕腕即可。其方法是把左手手背墊在右手手腕下。當(dāng)然，從高要求而言，我們還是提倡提腕甚至懸腕，因?yàn)檫@樣寫出來(lái)的點(diǎn)畫更生動(dòng)。運(yùn)腕的正確方法是：在腕平的前提下，手腕能夠在同一平面上左右擺動(dòng)，這一動(dòng)作在寫橫畫時(shí)尤為常用，是必須下功夫掌握的。運(yùn)腕時(shí)切忌以小臂為軸心旋轉(zhuǎn)（這一毛病主要反映在寫撇畫時(shí)，寫出的筆畫常飄忽乏力）或者把豎起的手掌放平下壓（這一毛病表現(xiàn)在寫豎畫上，寫出的點(diǎn)畫多怯弱疲軟）造成上述弊病的關(guān)鍵是肘、肩僵硬，全身關(guān)節(jié)不靈活?？梢?，要真正寫好小楷，同樣要注意全身力到，因此，歷代經(jīng)驗(yàn)豐富的書法家們都提倡寫小揩要像寫大楷一樣對(duì)待。

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一、點(diǎn)畫???點(diǎn)畫用筆是筆法的最終實(shí)現(xiàn)和具體反映，故而人們常把筆法歸結(jié)為用筆。古人曾說(shuō)道：學(xué)書貴用筆，用筆貴用鋒。確實(shí)，一千多年來(lái)書家總結(jié)出來(lái)的用筆方法都是圍繞如何用好鋒而展開的。古人總結(jié)的用筆法至多至繁，還時(shí)時(shí)夾雜一些神秘色彩。（本文我沒有加圖片，所選的例字請(qǐng)各位讀者自己到網(wǎng)上查看《靈飛經(jīng)》圖片）。點(diǎn)畫指書法中每一筆畫的起筆、行筆和收筆。唐代孫過(guò)庭在其《書譜》中說(shuō)：真以點(diǎn)畫為形質(zhì)，使轉(zhuǎn)為情性?！罢妗奔纯渣c(diǎn)畫作為基本形質(zhì)，要求每一筆的起、行、收都筆筆到位，干凈利落。起筆的關(guān)鍵是如何發(fā)筆，發(fā)筆的關(guān)鍵是迅速落筆、折鋒、鋪毫，整個(gè)過(guò)程要一氣呵成，要求是達(dá)到把聚攏的筆毫鋪開，萬(wàn)毫齊力。行筆過(guò)程中，一要繼續(xù)鋪毫，二要有提按，三要用逆勢(shì)，即“無(wú)往不收，無(wú)垂不縮”，收筆時(shí)要求筆筆送到，具體有送到即止和送到后一頓作結(jié)或啟動(dòng)下一筆兩種方法，前者常用于短筆畫的收筆，后者多用于長(zhǎng)筆畫的收尾。

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二、使轉(zhuǎn)???使轉(zhuǎn)即筆畫間的映帶關(guān)系，是楷書作品中表情達(dá)意的手段，是楷書作品穩(wěn)中有變的前提?？瑫托胁輹煌?，筆畫間的使轉(zhuǎn)常表現(xiàn)在筆畫間斷開的地方，即所謂的“筆斷意連”，清代桃配中認(rèn)為：【真用盤纖（使轉(zhuǎn)）于虛，其行也速】意思是說(shuō)，楷書的使轉(zhuǎn)用在看不見的地方，為了前后連貫，使轉(zhuǎn)處的運(yùn)行要快。這就要求我們?cè)谧x帖時(shí)必須深入體味每個(gè)點(diǎn)畫間的往來(lái)關(guān)系，在臨習(xí)中把筆勢(shì)寫出來(lái)《靈飛經(jīng)》中小部分字，如“為”有行書筆意，容易看出其使轉(zhuǎn)過(guò)程，但大多數(shù)字的使轉(zhuǎn)關(guān)系還須讀者細(xì)心觀察才能體會(huì)得到。

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三、提按???對(duì)提按一法，要從兩方面去理解，簡(jiǎn)言之，即‘提按二者，可分而不可分’（沈尹默語(yǔ)）所謂‘可分’即一般所說(shuō)的要寫細(xì)一點(diǎn)時(shí)就提，寫粗一點(diǎn)就按。如“神”字筆畫粗細(xì)懸殊，就是依靠提按的不斷轉(zhuǎn)換而實(shí)現(xiàn)的。但僅僅如此理解提按是浮淺的，我們還要看到雙方‘不可分’的一面。清代劉熙載《書概》指出：書家于提、按二字，有相合而無(wú)相離。故用筆重處正須飛提，用筆輕處正須實(shí)按，姑能免墮、飄二病。他不但點(diǎn)明了用筆按時(shí)須提，按中有提，提時(shí)須按，提中有按，這一提按之大義，還指出了提按結(jié)合才能避免死板或輕飄的筆病。因此，我們必須細(xì)心體味提按“不可分”的道理，把它貫徹到學(xué)習(xí)書法的整個(gè)過(guò)程中?？梢赃@么說(shuō)，明乎提按，于書法思已過(guò)半?！鹅`飛經(jīng)》點(diǎn)畫靈動(dòng)而遒勁，提按自如，為我們樹立了良好的榜樣。

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四、頓挫???頓挫主要用在筆畫的轉(zhuǎn)折處，是調(diào)整筆鋒過(guò)程中的動(dòng)作。在筆畫轉(zhuǎn)換行走方向時(shí)，通過(guò)對(duì)筆鋒快速、短促、有力的提按轉(zhuǎn)向，有加刀挫一般，使點(diǎn)畫轉(zhuǎn)折處既有骨力，又氣脈通暢，好比一個(gè)人的關(guān)節(jié)一樣。頓挫法隸屬于調(diào)鋒法，它的重要性不可輕視。

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五、調(diào)鋒?????有的初學(xué)書法者常常因?yàn)閯?dòng)輒寫出軟弱扁薄的偏鋒而大傷腦筋，束手無(wú)策。其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，是由于他不懂得調(diào)鋒所致。調(diào)鋒法主要在筆畫行走轉(zhuǎn)向時(shí)使用，如豎彎、橫折等筆畫的轉(zhuǎn)折處。以橫折為例，我們知道，寫橫畫時(shí)，筆向右行，鋒卻朝左。寫接下來(lái)的豎畫時(shí)，筆向下行，從中鋒這一要求來(lái)說(shuō)，鋒必須完全朝上。這就需要我們?cè)跈M豎交接的轉(zhuǎn)折點(diǎn)調(diào)換。調(diào)鋒的方法很簡(jiǎn)單，只要在寫橫畫的過(guò)程中，筆鋒送足，再輕輕一提，使筆鋒挺直，在紙平面上沒有任何方向，再下按寫豎畫，筆鋒在這時(shí)通過(guò)“朝左→無(wú)方向→朝上”的轉(zhuǎn)換便順利地調(diào)整到位了。陳簠齋在《習(xí)字訣》中所說(shuō)的“轉(zhuǎn)折即同另起一筆，不是斷開，只是換法”就是這個(gè)道理。我們常說(shuō)書法要“八面出鋒”才能變化無(wú)窮“八面出鋒”的關(guān)鍵是每一次轉(zhuǎn)換都要把筆鋒調(diào)整到?jīng)]有任何方向。????

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六、鋪毫?????鋪毫的目的是為了能萬(wàn)毫齊力，點(diǎn)畫骨肉相稱。能提按頓挫，能調(diào)鋒，才能毫鋪紙面而不至裹束僵弱。鋪毫一法，在書寫《靈飛經(jīng)》之類的小楷時(shí)尤其顯得重要。許多人以為小諧筆畫細(xì)，僅用筆尖描畫就能奏效。事實(shí)上，這樣寫出來(lái)的小楷常會(huì)干枯而無(wú)血肉，骨氣蕩然無(wú)存。正確的寫法應(yīng)該力求筆鋒著紙的每一根毫芒都能起到作用，逆澀而行，不但較粗的點(diǎn)畫一如“不、子”要這樣，較細(xì)的點(diǎn)畫如“券”的前五筆也要豐滿圓潤(rùn)。

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七、遲速?????唐代歐陽(yáng)詢說(shuō)：凡書字最不可忙，忙則失勢(shì)，次不可緩，緩則骨癡見《傳授訣》一般地講，行筆慢的好處是點(diǎn)畫凝重渾厚，缺點(diǎn)是容易寫得癡迷遲鈍；行筆快能使點(diǎn)畫明利爽健，而易帶來(lái)的弊病則是輕薄浮滑。因此，單方面地強(qiáng)調(diào)“遲”或“速”都是有失偏頗的，應(yīng)該根據(jù)自己的熟練程度，二者結(jié)合。正如劉熙載《書概》所云：行筆不論遲速，期于備法，善書者雖速而法備，不善書者雖遲而法遺。是否能完備地表現(xiàn)出各種用筆法則，是衡量行筆遲速是否得當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)。對(duì)初學(xué)《靈飛經(jīng)》的人來(lái)說(shuō)，特別須注意以下三點(diǎn)：1、寧遲毋速。2、切忌以為小楷易寫而匆忙落筆。3、既要隨著熟練程度適當(dāng)?shù)丶涌煺w書寫速度以求神采，又要時(shí)刻注意每一字之內(nèi)、每一行之間的遲速變比，以求生動(dòng)。?????

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八、藏鋒?????落筆是否該藏鋒?這是已困擾書法界很久的問(wèn)題了。歷來(lái)眾說(shuō)紛壇，互不相讓。實(shí)際上這是一個(gè)相當(dāng)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，只要拿歷代留傳下來(lái)的大量墨跡作依據(jù)即可找出答案。從晉、唐、宋、元、明的名家作品及民間遺墨來(lái)看，幾乎沒有哪筆點(diǎn)畫的起筆不是露鋒的，刻工精良的《靈飛經(jīng)》也證明了這一事實(shí)。再看最早提出“藏”的東漢蔡邕的《九勢(shì)》：藏頭，因筆屬紙，令筆心常在點(diǎn)畫中行。這句話并無(wú)把點(diǎn)畫起筆寫成圓頭圓腦之意，而是說(shuō)要中鋒行筆。認(rèn)為要把起筆寫成不露鋒芒的人，一方面是受鐫刻不精見已模糊不清的碑刻的影響，另方面是對(duì)蔡邕《九勢(shì)》所謂“欲左先右”的錯(cuò)誤理解所致，“欲左先右”是對(duì)筆勢(shì)的要求。弄清這個(gè)問(wèn)題對(duì)臨習(xí)《靈飛經(jīng)》乃至整個(gè)書法學(xué)習(xí)有至關(guān)重要的意義。小揩點(diǎn)畫細(xì)小，每一筆都應(yīng)直落而下，所追求的應(yīng)是下筆方向的千變?nèi)f化。當(dāng)然《靈飛經(jīng)》中不乏像“之”字撇畫起首處看似不露鋒芒的點(diǎn)畫，但若聯(lián)系起來(lái)看，它僅是一個(gè)轉(zhuǎn)折處，和橫畫只是形式上的斷開，書寫時(shí)仍是一筆貫串的，其道理恰如第四畫捺的起首一樣。?????

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九、內(nèi)擫與外拓?????內(nèi)擫與外拓是兩種效果相反的用筆方法，常常引發(fā)出完全不同的結(jié)體特征。如歐陽(yáng)詢書法用筆以內(nèi)擫為主，故神采外曜，精神挺拔；顏真卿書法用筆以外拓為主，故元?dú)鈨?nèi)斂。一般而言，內(nèi)擫用筆易得骨，結(jié)字體勢(shì)外射；外拓用筆易得筋，字勢(shì)內(nèi)收。在書法史上，用筆純內(nèi)擫或純外拓的書家極少，大部分都是二者結(jié)合，或以內(nèi)擫為主，外拓為輔，或反之?！鹅`飛經(jīng)》用筆亦不外乎此，通覽全帖，則內(nèi)擫居多，如“潔”字右上角橫折鉤之豎畫；外拓輔之，如“通”字‘用’的左右一豎。

??十、中側(cè)??? 有一種說(shuō)法，認(rèn)為書法用筆必須“筆筆中鋒”這一觀點(diǎn)有過(guò)于絕對(duì)化的嫌疑?！爸袖h”說(shuō)的源頭在蔡邕《九勢(shì)》一文中的“藏頭，圓筆屆紙，令筆心常在點(diǎn)畫中行”一語(yǔ)。所謂“筆心在點(diǎn)畫中行”就是平時(shí)所說(shuō)的中鋒用筆。但請(qǐng)注意其中的程度副詞“?！?，說(shuō)明蔡邕也沒認(rèn)為必須筆筆中鋒。再?gòu)淖髌夫?yàn)證，且不說(shuō)“書圣”王羲之的作品中大量使用側(cè)鋒，就是《靈飛經(jīng)》也不乏側(cè)鋒，如“九”字的撇、橫、鉤?！皩ⅰ弊值你^，等等。事實(shí)上，完全中鋒行筆，既不太可能（篆書除外）也未必最好。比較可取的是中側(cè)并用，中鋒為本，側(cè)鋒為輔。不管中鋒還是側(cè)鋒用筆，只要毫能鋪得開，筆能提按轉(zhuǎn)換自如而不僵臥紙上，都是成功的。中側(cè)并用的筆法還見于同一筆畫之中，如《靈飛經(jīng)》小楷發(fā)筆處基本上能尖而不薄，原因就是起筆時(shí)以側(cè)取勢(shì)，行至中段又歸于中鋒，如“神”字的長(zhǎng)豎。這就是用筆理論中所謂的“正（中鋒）以立骨，側(cè)以取姿”。也是使《靈飛經(jīng)》通篇既顯骨力又神采飛揚(yáng)的原因之一。

用筆的方法遠(yuǎn)不止上述十種，因篇幅所限，這里只能擇要介紹。在上述十種用筆方法中，前七種是最基本的，適用于所有的書法，后三種則視各家書法之取舍不同而各有主次。其次前七種用筆法尤其不能孤立地對(duì)待，分開來(lái)介紹只是為了表述的需要，如果在實(shí)際學(xué)習(xí)上必須把它們有機(jī)地結(jié)合在每一點(diǎn)畫上。

????????????????（胡玉琢摘錄整理）