[轉(zhuǎn)載]人類最不應(yīng)告別的就是讀書_編織博客

????人類最不應(yīng)該告別的就是讀書

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先是有人統(tǒng)計(jì)，中國人年均讀書0.7本，與韓國的人均7本、日本的人均40本、俄羅斯的人均55本相比，中國人的閱讀量少得可憐。盡管這些數(shù)據(jù)不很確切，但根據(jù)這些數(shù)據(jù)，可以肯定的一點(diǎn)是：中國人的人均閱讀量是非常低的。中國人真的不讀書嗎？

其實(shí)，中華民族歷來推崇讀書，姑且不提上流社會(huì)的士大夫階層，鄉(xiāng)村僻壤的農(nóng)民也追求耕讀傳家的。這曾是中國人理想的農(nóng)村家庭生活方式，所以舊時(shí)的家居牌匾或過年春聯(lián)上常用到“耕讀傳家”這四個(gè)字。由此看來，中國人不僅崇尚讀書，而且是有閱讀習(xí)慣的，即使是在艱苦的環(huán)境中也不放棄讀書。關(guān)于這一點(diǎn)，從一些成語典故中就能略知一二。

第一個(gè)成語：學(xué)富五車。這個(gè)典故出自先秦時(shí)期的一個(gè)著名思想家惠施，惠施是先秦名家學(xué)派的代表人物，這個(gè)人讀過很多書，知識淵博。和他同時(shí)代的莊子曾經(jīng)這樣說：“惠施多方，其書五車?！焙髞砭陀谩皩W(xué)富五車”來表示一個(gè)人的知識淵博。

第二個(gè)成語：懸梁刺股?！度纸?jīng)》中有“頭懸梁，錐刺股”的句子，所以，古今對這個(gè)成語的意義都很熟悉，即使有人將“股”理解成“屁股”，在具體使用時(shí)一般也不會(huì)用錯(cuò)。

這個(gè)成語是由兩部分構(gòu)成的——懸梁、刺股，涉及兩個(gè)人，而且是不同時(shí)代的。先說說“刺股”。“刺股”的主人公叫蘇秦，是戰(zhàn)國時(shí)期洛陽人，據(jù)說曾向鬼谷子學(xué)習(xí)，學(xué)成之后，出游于各國，尋找能夠用他的人。另外，像“前倨后恭”這個(gè)成語也蘇秦有關(guān)?！皯伊骸钡闹魅斯袑O敬，是東漢時(shí)期的人。這個(gè)人勤奮好學(xué)，廢寢忘食。

古代中國很重視讀書，于是就有了孫敬的頭懸梁、蘇秦的錐刺股。蘇秦、孫敬，不同時(shí)代的兩個(gè)人，為了警醒自己，發(fā)憤讀書，都采取了類似“自殘”的方式，這種做法當(dāng)然不值得提倡，再者，一味地疲勞讀書一定會(huì)影響效率的。不過，古人重視的是這種精神，這種精神被凝練在這個(gè)成語中，一代代傳播，激勵(lì)著后人。

第三個(gè)成語：鑿壁偷光。這個(gè)典故的主人公叫匡衡，是西漢末期人。第四個(gè)成語：囊螢映雪。這也是一個(gè)關(guān)于窮人讀書的故事。《三字經(jīng)》中也有記載：“如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟。”

第五個(gè)成語：刮目相待，也作“刮目相看”，“刮目”的意思是“擦亮眼睛”，這個(gè)成語的意思是用新的眼光來看待。這個(gè)典故來源于三國時(shí)期的呂蒙。

當(dāng)然，關(guān)于古代讀書的成語，數(shù)不勝數(shù)，我們還可以舉出很多。列舉這些，只是想說，中國古代的人是很崇尚讀書的，不管是思想家，還是軍事家，不管是一貧如洗的百姓，還是一國之君，都把讀書當(dāng)成了生活中必不可少的一部分。

但還有一種人讀書是為了炫耀，為了賣弄。如“三紙無驢”的故事。從前有一個(gè)自以為博學(xué)的人，出去買驢。按當(dāng)時(shí)的習(xí)慣，買家要給賣家寫一份契約。博士鋪開白紙賣弄起來，下筆千言，足足寫了三大張，還在繼續(xù)寫。賣驢人等得不耐煩就催他快點(diǎn)，他卻說，不急，快寫到“驢”字了。后來就用“三紙無驢”這個(gè)成語指廢話連篇。除他之外，還有一個(gè)愛顯擺的書蟲，“袒腹曬書”。講的是東晉時(shí)期的郝隆，無書不讀，有博學(xué)之名。在當(dāng)時(shí)，每年的七月七日這一天有曬衣的風(fēng)俗，富貴人家紛紛將綾羅綢緞高高掛起，也有借此炫富之意。家貧的郝隆無衣可曬，于是袒胸露腹，仰面朝天躺在太陽下。有人問他這是在干什么，他傲然而答：“我曬書。”

炫耀也罷，賣弄也罷，古人畢竟有可以炫耀的知識。古人炫知識，今人炫財(cái)富。炫知識的人沒有財(cái)富，炫財(cái)富的人沒有知識。歸根結(jié)底，現(xiàn)代人不讀書?，F(xiàn)代人為什么不讀書呢？

一是認(rèn)為讀書無用。讀書真的無用嗎？我們用三個(gè)成語來反駁這種論調(diào)。

第一個(gè)成語：三余讀書。東漢末年，有個(gè)叫董遇的人，為人敦厚，酷愛讀書。他與兄長依靠采集、販賣野生稻谷為生，每次都帶著書，有空閑就拿出書讀，哥哥笑話他，但他照讀不誤并終成大器。第二個(gè)成語：帶經(jīng)而鋤。漢代的兒寬，受業(yè)于孔子的十一世孫孔安國，家貧無資，給人打工，鋤地的時(shí)候都帶上經(jīng)書，一到休息時(shí)就誦讀，后位至三公。第三個(gè)成語：負(fù)薪掛角。漢朝時(shí)候的朱買臣，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，但是他好學(xué)不倦，常常背著柴一邊走一邊看書。他的妻子覺得這樣很丟臉，還因此與他離了婚。后來的朱買臣功成名就，中國很多文藝作品都有他的形象，如“馬前潑水”等。這是“負(fù)薪”的故事。“掛角”的典故，出自隋代。隋朝有一個(gè)叫李密的人，騎牛外出，怕在路上浪費(fèi)時(shí)間，于是把書放在牛角上，邊走邊讀。

上面列舉的幾位古人，大都連基本的生活都很成問題，仍然能夠有時(shí)間讀書，今人還好意思說不讀書是因?yàn)闆]有時(shí)間嗎？

????有一位學(xué)者說過這樣的話：一個(gè)人的精神發(fā)育史，是一個(gè)人的閱讀史；一個(gè)民族的精神境界，取決于全民族的閱讀水平；一個(gè)社會(huì)是提升還是沉淪，就看有多少人在閱讀；一個(gè)國家誰在看書，看哪些書，就決定了這個(gè)國家的未來。

????????????????????????--------摘自《王立群智解成語》①，大象出版社出版