編織毛衣中所反映出的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理

（文/bfmyvi，圖/摘自網(wǎng)絡(luò)）

    去年冬天，老婆決定給我織件毛衣，可惜，織到如今還沒(méi)織好，于是我常拿這件事來(lái)取笑她，等你把毛衣織好，我早就被凍死了。

    其實(shí)，織毛衣是一件“面粉貴過(guò)面包“的事。單是毛線的成本就比市場(chǎng)上賣(mài)的現(xiàn)成毛衣成本高！還不計(jì)算一個(gè)多月來(lái)，老婆工作之余投進(jìn)去的大部分空閑時(shí)間，也不計(jì)算老婆的辛勤；用老婆的話說(shuō)“手指都磨破了，眼睛都熬瞎了“，又因?yàn)槭浅鯇W(xué)，那些打了又拆、拆了又
打的費(fèi)事都不計(jì)算在內(nèi)。而現(xiàn)成的毛衣不僅種類(lèi)、花樣豐碩，質(zhì)量也不賴(lài)，買(mǎi)一件穿在身上，省錢(qián)省事省心省力。
　　
    在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，人是理性人，以追求好處最大化為目標(biāo)。從一般的經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，織毛衣是一件并非好處最大化的事，一種并不“經(jīng)濟(jì)“的行為。

    誠(chéng)然，咱們可以這樣理解，織毛衣的價(jià)值在于表達(dá)情感，盡孝敬之意，而不是為了少投入多產(chǎn)出。因此，親手織出來(lái)的毛衣才被人們喻為“溫暖牌“、“幸福牌“毛衣。但是，總不能說(shuō)幫老人買(mǎi)一件毛衣就不是示意親情，就不是盡孝心和敬意，就不溫暖、不幸福吧。只能說(shuō)，織毛衣因投入了更多的血汗、情感，耗費(fèi)了更多的人力、財(cái)物，而顯出更大的孝敬，一件精心編織的毛衣具備寄情于一物的象征意義。這樣理解，織毛衣就不是單純地織一件毛衣，這一行為仍然契合經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)人的判定追求效用最大化，這里的效用就是表達(dá)情感，用最美妙、最感人的方法孝敬親人。

    老婆織毛衣的目標(biāo)就在于此。不過(guò)，她知難而進(jìn)、樂(lè)此不疲的原因還在于，她在織毛衣中追求著另外一種好處最大化，那就是快活。老婆跟我說(shuō)，賣(mài)毛線的老板娘很會(huì)做生意，她不僅賣(mài)毛線，而且還教人織毛衣，以此吸引顧客。漸漸地她的店子里常常聚集一些織友，他們坐在一起交換信息、討論心得、分享效果，其樂(lè)融融，一些人還成了好朋友。

    如此看來(lái)，毛線交易已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的交換行為，或許說(shuō)”織友們“參加交換并不僅是為了物質(zhì)好處或物質(zhì)享受，交換自身所帶來(lái)的副產(chǎn)品同樣吸引著他們，諸如交朋友，交換信息，彼此學(xué)習(xí)，相互欣賞等等。賣(mài)毛線的老板娘有意或無(wú)意地認(rèn)識(shí)到，在紡織技巧越來(lái)越高、紡織成本越來(lái)越低的今日，人們織毛衣可能不僅是為了添一件保暖的衣服，還有表達(dá)親情、相互交換、自我一定的價(jià)值，她滿足了這種需求。

    事實(shí)上，隨著人類(lèi)社會(huì)財(cái)富的劇增，遵從收益遞減的規(guī)律，物質(zhì)好處所帶來(lái)的滿足會(huì)越來(lái)越小，人們的快活要從其余方面獲得，包括參加交換自身所能得到的快活。當(dāng)這樣的需求越來(lái)越主要時(shí)，交換自身也會(huì)成為目標(biāo)。這實(shí)際上也能說(shuō)明，為何人們省幾個(gè)錢(qián)寧愿開(kāi)幾十公里車(chē)去買(mǎi)廉價(jià)貨，而不愿就近購(gòu)買(mǎi)較貴的商品，雖然這樣他們會(huì)節(jié)省一些錢(qián)（汽油費(fèi)等），因?yàn)樗麄冊(cè)谘赝居^光、淘廉價(jià)貨中也會(huì)得意其樂(lè)，交換自身成為快活的過(guò)程。這同樣不能說(shuō)，此時(shí)的人不再是經(jīng)濟(jì)學(xué)里的理性人，而是當(dāng)物質(zhì)生活條件達(dá)到一定水平后，效用最大化中，精神需求的比重會(huì)越來(lái)越大。

    經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾曾經(jīng)說(shuō)起一個(gè)例子，他說(shuō)，有時(shí)候咱們坐出租車(chē)和司機(jī)聊天，談得很愉快，下車(chē)時(shí)多給兩塊錢(qián)小費(fèi)。這錢(qián)是因?yàn)榈玫筋~外的效用而支付的。司機(jī)也因談得愉快，而且又得了小費(fèi)而受到勉勵(lì)，他會(huì)從這方面去努力，去培養(yǎng)自己在這方面的才能。即便沒(méi)有小費(fèi)，這樣做對(duì)他也無(wú)損而有益。這在茅先生看來(lái)，交換正在發(fā)生著微妙的變化，那就是，交換的快活會(huì)成為咱們最后的追求目標(biāo)。

    只是，咱們這個(gè)民族，咱們這個(gè)國(guó)家，窮得太久，窮怕了，因此把錢(qián)、把物質(zhì)看得很重，甚至比快活更主要。當(dāng)生存仍然是頭等大事時(shí)，交換中非物質(zhì)的效用確實(shí)顯得無(wú)足輕重。只要隨著生活改善起來(lái)，人們才會(huì)講究起精神的滿足，就連織毛衣也會(huì)寄予某種精神追求，這是我對(duì)織毛衣的一種經(jīng)濟(jì)學(xué)解讀。